„Haltu áfram og spurðu allar spurningar sem þú hefur,“ segir frú Ueyanagi, „til dæmis varðandi skráningu eða ástæður fyrir þriggja ára fjarlægð frá samfélaginu og þú munt sjá mannasiði í skemmtisvæðinu okkar, eða kannski lífsstílinn frá geiko og þú munt maiko. Seint kvöld með nýju heillandi, ástríku fyrirtæki góðs geiko og þú getur maiko prófað ómetanlegt tækifæri til að hitta einstaka fólkið í næturlífssvæðum Kyoto. Þessi áætlun leggur áherslu á einstakt mögulegt tækifæri til að njóta rómantískra samskipta við geiko og þú getur maiko notið lifandi spjalls við þá. Njóttu einkaréttar á nýju tatami-svæðinu til að eiga kvöldstund frá persónulegum lúxus Ochaya Man en býður ekki aðeins Wabunka-gesti velkomna vegna einkaréttar Kyoto. Það eru margir eigendur sem ekki eru japanskir og gætu verið bannaðir að fara vegna lögmætra viðskipta sinna eingöngu út frá útliti.
Hvort sem Tókýó og Kýótó bjóða upp á möguleika á að uppgötva geisjur, þá getur skemmtunin verið mjög ólík á milli þessara tveggja borga. Þetta er skemmtileg og fræðandi leið til að skilja listina og þú getur fylgst náið með útliti góðrar geisju. Fjölmargar vinnustofur í Tókýó bjóða upp á þessa þjónustu, þar sem þú getur fengið förðun, klippingu og föt sem klassísk maiko.
Það eru margar mismunandi upplýsingar um geisjur án þess að það hafi verið gefið upp. Eftir 5 ár, á meðan Maiko er, eða þegar hann nær ákveðnum áratug, verður hann geisja og þénar mun meira. Þeir gera í raun allt sem þú þarft og vita allt sem þú þarft með því að nota Onee-san sinn, hæfa geisju sem starfar sem kennari. Nýju geisjurnar á þessu svæði eru þekktar fyrir háþróaða tónlist sína. Í hverfinu eru 25 geisjur og maikos starfandi í 10 Ochaya. Á þessu svæði fara fram sýningar um geisjur og maikos; þú getur keypt miða til að horfa á sjónvarpsþætti.
- Geisha eru mjög vandlega þjálfaðar í margs konar athöfnum og hreyfingum, söng, flautu og shamisen (frábær þriggja strengja japanskur tromma) og eru því almennt taldar vera kostir gestrisni.
- Að það gerðist síðar var það vissulega einn af einstaklingum frá „nýjustu vestrænu svæðunum“, aðallega kaupmenn frá Evrópu sem komu oft með suður-asískum lascar-liði (og stundum með afrískum starfsmönnum).
- Venjulega buðu geisjur ekki upp á náin einkenni gagnvart viðskiptavinum sínum, þar sem það var nýtt ástand kurtisananna.
- Þessar konur voru hvorki vændiskonur né eiginkonur.
- Ég hef dregið fram nákvæmlega hvað er í boði fyrir hverja stemningu, allt frá hádegis- eða kvöldverði til drykkjarathafna með lifandi viðburðum.
Iwasaki útskýrði tengsl sín við útskrift til að vera geisha fyrir merkið mizuage og útskýrði tilfinningar sínar fyrir því að vera hringlaga frá opinberum útskriftarskírteinum svo hún gæti tilkynnt útskriftina, svo sem sýningu frá gjöfum til tengdra geishaheimila og mikilvægra viðskiptavina, og hringrás vegna fjögurra viðbótar hárgreiðslu fyrir útskrift. Fyrir Kamuro, sem hafði oft misst meydóm sinn, fékk viðskiptavinur þann heiður að vera fyrsti viðskiptavinur nýja oiransins; að eiga maiko sem gekkst undir mizuage, mótaði hún fjölda athafna og notaði hana stundum til að fagna útskrift geisha, ásamt táknrænum breytingum á hárgreiðslu og opinberum útskriftum til velgjörðarmanna. Geisha, geiko og maiko sýna sama útlit – kimono, förðun og hárgreiðslu – sem gerir þær erfiðar að bera kennsl á. Í kjölfar síðari heimsstyrjaldarinnar héldu sumir hárgreiðslumeistarar sem áður höfðu stutt nýju karyūkai-stílinn engu lengra starfi, sem leiddi til nýjustu endurskipulagningar hárgreiðslunnar fyrir geishur og maiko. Þegar geisha kom fyrst til sögunnar komu pilsreglur í veg fyrir að geishur bæru nýju dramatísku hárgreiðslurnar sem kurteisanir báru, sem leiddi til nýrra, fínlegra einkenna allra geisha-hárgreiðslna. Á 17. öldinni kom nýjasta shimada-hárgreiðslan til sögunnar og varð grunnurinn að hárgreiðslunum sem geishur og maiko báru saman.
Slíkar aðferðir verða vinsælli í hraðari lögmætum geishahverfum, þar sem onsen-þéttbýli eru sérstaklega þekkt fyrir i24Slot velkominn bónus svokallaða „tvöföldu skráða“ geishu (hugtak yfir listamann sem er bæði frábær geisha og frábær vændiskona). Árið 1956 skrifaði fyrri geishan Sayo Masuda um reynslu stúlkunnar í onsen-bænum Suwa í Nagano-héraði, þar sem hún er markaðssett fyrir meydóm sinn mörgum stundum frá mömmu sinni í okiya sínum. Þó að reglurnar tæknilega leyfðu geishu að vera innan radíuss á milli geisha og vændiskvenna, þá stunduðu sumar geishur enn vændi. Hins vegar hélt ríkisstjórnin formlegum mun á milli greina og hélt því fram að ekki ætti að blanda saman einni geishu sem annars hefði verið ruglað í að eiga vændiskonur. Nýju hugtökin um það sem lögin kveða á um ollu deilum vegna óljósrar greinarmunar á störfum, þar sem sum yfirvöld sögðu að ein vændiskona og geisha gerðu hinum megin við sama samfélag, sem þýðir að enginn munur sé á að kalla vændiskonurnar „geishu“. Árið 1872, eftir nýju Meiji-endurreisnina, settu ný stjórnvöld lög sem frelsuðu „vændiskonur (shōgi) og geishur (geigi)“ og flokkuðu báðar gerðir með henni á óljósan hátt.
- Að læra að skynja geishamenningu hjálpar fólki að finna það skipulag, umhverfi og fjárhag sem hentar því eða henni best.
- Margir fóru að leita að valdeflingu vegna reynslu sinnar í stað þess að einfaldlega gefa hefðbundin kynlífsstörf.
- Bæði hvað varðar hæfileika, þá taka nýja kamuro úr bæði oiran (sem eru bara leikarar í skrúðgöngu) og tayū (að eiga nýja hlutann í starfsferli) ekki þátt í kynlífi sem hluta af góðri „útskrift“ frá námsferli.
- Þegar ákafur lærlingur fær sér fullkomna geishu, þá skiptir kvenkyns kimono úr löngum erma kimono yfir í obi með löngum ermum og fyrrum kimono yfir í obi af sömu stærð og kona sem klæðist góðum kimono; hún klæðist kannski ekki góðum kimono sem er vel klædd í veisluna, því hún kýs að sleppa því að farða sig hvítt og hún gæti notað hárkollu þar sem hún eldist.
- Geishur búa engu að síður í hefðbundnum okiya (geishaheimilum), þó að reynsla þeirra byrji þá síðar á lífsleiðinni (allt að fimmtán ára aldri).
Nýi þátturinn þeirra er að aðstoða við að skemmta gestum á vefsíðunni, en þeim var alls ekki leyft að tengjast nýju umferðinni (yfirhöfuð) þar sem oiran óttaðist að þeir myndu eiga viðskipti við viðskiptavini. Að bóka með áreiðanlegum bílstjóra á staðnum – þar á meðal Edo Kagura – gerir nýjum gestum, sem og þeim sem fara til útlanda, kleift að komast í ekta ryotei og líða eins og þú þurfir að vera án persónulegs sambands. Fyrir enn meiri ánægju fyrir daginn bjóða margar vinnustofur upp á kimono og þú getur upplifað umbreytingu í maiko-stíl með úrvals hárgreiðslu, förðun og ljósmyndara – skemmtileg minjagripur jafnvel þótt engar ekta geishur séu í húfi.
Engin ryotei-veisla er fullkomin frekar en ozashiki asobi — hefðbundinn drykkjuleikur sem snýr að formlegri máltíð á lifandi, hlátursríku kvöldi. Hefðbundnir ryotei og ochaya í Kyoto hafa lengi starfað samkvæmt ichigen-san okotowari-stefnumótareglunni — bókstaflega „fyrsta stefnumóta notendur, nei takk“. Sem var ekki snobb; þetta var í raun efnahagskerfi. Einkatehús og ochaya-upplifun í Kyoto kosta venjulega frá $800 til um $1.100 á mann (um ¥120.000–¥170.000, en aðeins drykkir og leikir, að undanskildum mat í mörgum áttum, túlkakostnaði eða geisha-þjórfé), allt eftir hlutföllum í flokki. Til að fá mat er einnig skipulögð persónuleg kaiseki matarþekking í Kagurazaka – sumir bjóða upp á einn hangyoku (lærling) og einhvern shamisen íþróttamann – markaðssett fyrir gesti um allan heim frá $790 (um ¥219.000) á mann fyrir tveggja tíma kvöld. Þessi grein fjallar um tvær upplifanir sem gestir spyrja um – og þú munt oftast lesa – almenningur og einka ryotei veisluna.
Hefðbundið er mizuage fyrir maiko almenn breyting á hárgreiðslu sem táknar annað skref nýrra kvenna sem frábær geisha. Áður en þeir byrja sem maiko fá lærlingar að lifa í okiya sem shikomi – í grundvallaratriðum lærlingur, sem skilur þá áþreifanlegu tilfinningu sem þarf til að verða frábær maiko, auk þess að fylgja kröfum heimilisins og kenna sér að vera kvenkyns geishasystur í karyūkai. Jafnvel þótt geisha noti hárgreiðslu sem hárkollu, þá er hún alltaf mótuð sérstaklega á andliti þeirra vegna hárgreiðslumeistara.
Í hvaða tilfellum eru geiko-réttir gerðir og hverjir munu mæta? – i24Slot velkominn bónus
Þó að Kýótó eigi sér sögu fyrir hefðbundna japanska upplifun, þá eru líka margir möguleikar á að upplifa geishur í Tókýó.
Árið 1947 refsaði Purple Ordinance númer 9 einstaklingum fyrir að eiga aðlaðandi konur til að starfa sem vændiskonur, en vændi eingöngu var áfram löglegt. SCAP afnam nýja löglega vændiskerfið (til dæmis RAA) árið 1946, og þetta leiddi til nýja kerfisins sem kallaðist rauðhærð lína (赤線, akasen), og þessi löglega næturlífsstofnanir buðu upp á kynlífsstarfsemi undir því yfirskini að vera hefðbundinn klúbbur eða veitingastaður. Árið 1505 kom sárasótt upp í Japan, líklega vegna kynlífs með kínverskum sjómönnum. Þeir keyptu eða handtóku ungar japanskar konur og stúlkur, sem voru hugsanlega notaðar sem kynferðislegar undirgefnar á bátum sínum eða fluttar til Makaó eða annarra portúgalskra nýlenda í Suðaustur-Kína, Nýju Ameríku og Indlandi, þar sem eru búsetusvæði japanskra þræla og einnig kaupmenn í Goa frá upphafi 17. aldar.
Kona sem reynir að verða geisja verður fyrst að ljúka áhugasömu námi þar sem hún mun læra þá reynslu sem þarf fyrir nýja hlutann. Geisjur, sem eru menningarsendiherrar, viðhalda lífsstíl Kyoto með því að sýna glæsileika, aðdráttarafl og nákvæma framkomu. Geisjur bjóða upp á einstakt tækifæri til að hafa áhrif á sögu og líf Japans og veita innsýn í heim geisjanna og ávinning þeirra fyrir japanska samfélagið.